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蘇繡在服裝上的應(yīng)用,手工刺繡與服飾的結(jié)合應(yīng)用。
 

關(guān)鍵詞:蘇繡;服裝

1.古代蘇繡在服裝上的應(yīng)用公元前二十二世紀末到公元前二十一世紀初,曾有帝舜命禹“袞農(nóng)繡裳”之說。古人上衣下裳,前六章為衣,后六章為裳,卜繪下繡,這就是著名的天子袞冕十二章服制度,揭開了我國在服裝刺繡的篇章。而這種制度歷史相襲。使刺繡工藝生生不息、源遠流長。幾千年的文明史孕育著我華夏服飾的博大精深。各朝各代,刺繡在服裝中起著畫龍點睛之作用。每個朝代都給我們或多或少留下了燦爛的刺繡紋飾,而刺繡又將各時期的衣冠提升為一個又—個不朽的絕品,匯集成取之不盡用之不竭的刺繡藝術(shù)寶庫。

 

2.蘇繡在中國服裝上中國服裝行業(yè)在人世后群雄競起,在國際品牌參與競爭的市場夾縫中我們又重新了解服裝的歷史,我們民族的歷史,我們自己的文化,在現(xiàn)在的服裝界里,對蘇繡的運用又更加重視起來,例如:現(xiàn)代都市自領(lǐng)階層青睞的女裝晶牌“貝斯妮格”,僅發(fā)展三年便秀甲蘇州,他們讓面料是時裝的一半,設(shè)計是時裝的另一半,兩者的融洽是時裝成敗的關(guān)鍵。

 

優(yōu)質(zhì)的面料本身就完成了設(shè)計師的一面,“貝斯妮格”在采用江蘇陽光等高品質(zhì)面料的同時,通過設(shè)計對面料進行深入挖掘,在原有基礎(chǔ)上實現(xiàn)再創(chuàng)造。再有就用利用各種裝飾手法來改變面料的外觀效果.如傳統(tǒng)的蘇繡,平繡、亂針繡,十字繡、繡花等等。當(dāng)面料呈現(xiàn)出另一種面貌時,它往往能揭發(fā)設(shè)計師的創(chuàng)作欲望,優(yōu)秀的設(shè)計意識反之又增加了面料附加值,提升了面料檔次,從而形成了面料與設(shè)計的最佳結(jié)合。這可能就是“貝斯妮格”成功的關(guān)鍵。

 

3.蘇繡在外國服裝上著名設(shè)計師Cabbeen,也在服裝上運用了刺繡。在充滿時尚氣息的成衣展示中點滴流露,傘新的服裝形象演繹那些沉淀千年的民族文化精髓,用嶄新的設(shè)計方式詮釋中國文化歷久彌新的魅力。

 
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